1. Имя
София
2. Фамилия
Кёне
3. Прозвище/Кличка
Йен
4. Точный возраст
25
5. Раса и профессия
Человек, артистка (акробатка, гимнастка) бродячего цирка, перебивается воровством и мошенничеством.
Из цирка хочет в скором времени сбежать.
6. Внешность (не менее трёх строчек)
Среднего роста девушка, тонкого телосложения, однако крепкая, подтянутая, гибкая. Имеет узкую грудную клетку, так что дыхание надолго задерживать не может. Грудь же, как женский атрибут, имеется в третьем размере. Не худосочна, что называется из плоти и крови женщина, не эфирное хрупкое создание.  Бедра и плечи округлые, покатые, ладони узкие, точеные запястья. Движения стремительные, прямые, как и подобает тому, кто скачет на сцене в немыслимых трюках. Лицо мимически богато и выразительно, как и жесты. Шаг уверенный, но не жесткий, походка быстрая, но не семенящая. Имеется привычка при ходьбе отклоняться корпусом назад, отчего появляются ассоциации со змеей. Бедра широковатые, из-за чего ими же широко и виляет, однако стопы ставит аккуратно, словно по ленте идя. В позах, жестах, даже просто когда Йен сидит, чувствуется, что человек это подвижный. Видно, что девушка отнюдь не мягкотела, и живет в относительном дискомфорте.
Внешность выдает в ней уроженку северных земель – светлые, почти льняные волосы, серые глаза, светлая ровная молочная кожа. Волосы небрежно обрезаны на уровне подбородка, хотя с красивым телом это становится просто эксцентричной деталью. Челка подстрижена более аккуратно. Пряди волос на кончиках начинают идти крупными мягкими волнами, из чего можно предположить, что волосы у Йен в теории волнистые. Небольшой очаровательный рот, тонковатые губы, прямой небольшой нос. Черты лица плавные, но несколько  заостренные.
В одежде Йен не имеет особых предпочтений, и часто ее меняет, накопив денег с  грабежей и продаж. Единственное, что есть всегда – перчатки до локтя, скрывающие поистине уродливые шрамы, широкий пояс для пистолета и пары ножей, да шелковый красный мешочек с деньгами, прикрепляемый к внутренней стороне рукавов, и украшенный шестью нефритовыми бусинами на  шнурках. Пожалуй,  предпочтение есть в обуви – шелковые туфли, хотя порой по обстоятельствам приходиться добывать что-то более подходящее для среды. В тряпках, пусть и с кожей на подошве, можно делать все что хочешь – скакать, бегать, плясать – но вот ходить пешком не более месяца, чувствуя все неровности дороги.
(одежда будет отображаться в подписи ссылкой на картинку)
7. Биография (не менее пяти строчек)
Отец Дункан был невероятно предан Создателю, и глубоко в душе считал себя сошедшим на землю ангелом, пожелавшим прожить человеческую жизнь. С таким остервенелым  боголюбием приходят в церковь миряне-фанатики, а не иереи. Многие из братьев считали его сумасшедшим, многие из отцов предпочитали упоминать его только вскользь. В монастыре пограничного маленького городишки он, однако, был, пожалуй, наиболее духовен.
По неизвестным причинам, отец Дункан все же не вступил в ряды черных монахов, и имел семью: жена, сын и маленькая дочь.  Дочь назвали София, сына же Софеит. Обоим предназначалось стать священнослужителями, причем отец Дункан старался направить своего старшего сына на черное монашество, на которое не решился сам.
В семье отец Дункан старался установить ультра-верующие порядки. Обязательные молитвы после и перед едой, блеклые одежды, длинные собранные волосы у женщин были привычны для всей семьи. Скромное убранство жилища, постоянные калеки в гостях, ежедневные походы в церковь, чересчур щедрые благотворительные подаяния, из-за чего зачастую приходилось ограничиваться в потребностях. Иерей был слишком духовен.
София и Софеит потихоньку приближались к богослужению, против которого не могли ничего сказать, но хотели. Внезапно в монастыре вспыхнула идея о миссионерстве в “варварскую страну” Сунтай. Королевство, в котором проживали Кёне, Ренгранд, наконец заключило мировой договор со своим соседом, хотя в прочности его не сомневалась лишь ленивая псина. Но отец Дункан был уверен в воле Создателя, и в том, что именно ему предстоит совершить масштабный религиозный переворот у “варваров”. Вместе с семьей он отправился в путь на страну, о которой почти ничего не знал.
Сунтай резко контрастировал с Ренграндом практически во всем, оттого две державы неутомимо враждовали. Сунтайцы  были все как один черноволосы, черноглазы, имели светлую желтоватую кожу и поджарые тела. Ткани они предпочитали яркие, имели по нескольку жен, и с взаимным презрением относились к Ренгранду, который притеснял их почти в каждом закоулке истории.  Но однажды дали достойный отпор соседу, после чего тот пришел с мирным договором.
Сунтайские варвары встретили иерея довольно неплохо, хотя и не торопились проникаться чужестранной верой. На своих проповедях священник день ото дня смелел, говорил все более жарко, думая, что постепенно завоевывает сердца “дикарей”. А те, хоть и слушали, считали отца Дункана чем-то вроде циркового представления. К  тому же, объяснение догм веры соседей на ломаном, спотыкающемся, путанном языке, непривычном ренграндцу, сунтайцам действительно казалось забавным. Но был предел, и он резко проявился, когда святой отец овладел мало-мальски иностранным языком, и речь его стала понятна. Пыл его к тому времени достиг смертоносной силы. Обнаружив, что втолковывал иностранец, и как он отзывался об их стране, сунтайцы без колебаний порешили отца Дункана. Это казалось внезапным и кричаще-опасным для мирового договора, но имело основания. Просто правитель варваров оказался намного хитрее, чем счел его союзник. Впустив в страну миссионеров и торговцев соседей, он копил военную мощь. А потом разом набросился, и поработил. Захват соседей начался в тот же день, когда народные воинственные патриоты по всей стране начали убивать иностранцев, в числе которых был отец Дункан.
Вдова Кёне успела отправить детей с экстренно покидающим страну торговцем, но сама не спаслась от гнева народного. И, хотя возвращаться было некуда, из страны купец и Софеит вырвались. Только они. София, 10-тилетняя девочка, потерялась при бегстве в толпе. А так как их настигало воинственное коренное население, которое не оставило бы вживых в тот день и детей, искать брата ей было некогда. Спрятавшись в старых бараках, она спаслась. Наверное.
Около месяца она жила среди старых досок, днем прячась, а ночью выходя на поиски еды, совсем как дворняга. Но того было мало, и Софи вымазала свои светлые волосы углем, стащила местного тряпья, и постоянно щурясь выходила днем на рынки. Воровала. Поначалу было трудно: ее часто ловили за косы, и били по рукам, от чего и доныне остались шрамы на ладонях и тыльных сторонах рук, и отчего девушка носит перчатки. Потом приспособилась, отрезала волосы, научилась таскать не только с прилавков, что было опаснее стократ, а воровать из карманов в толпе. Но все же приходилось часто голодать с избитыми в кровь руками, не желающими сгибаться. Потому Софи вскоре начала выступать на рынках с маленькими импровизациями. Тогда-то она и обнаружила свою гибкость и ловкость. Постепенно от простых танцев девочка перешла к таким трюкам, как ходьба на руках, выгнувшись в “кольцо” и закинув колени на плечи.
Однажды маленькую актрису заметил господин Маро, владелец известного Цирка Уродов, человек хваткий и подловатый, ибо другим человек, показывающий людей с физическими отклонениями как диковинных зверюшек, быть не может. Хотя в его труппе были не только фрики, но и обыкновенные акробаты, силачи, иллюзионисты и нелюди. Иногда он подбирал маленьких бродяг безо всяких талантов. Он не был зверем, просто не считал людьми уродов. Днем работала его нормальная труппа, вечером демонстрировались фрики.
Он довольно быстро склонил Софи к согласию работать в цирке, выведав к тому же откуда Софи родом. Таким образом, заключив некий договор, по которому Софи была дочерью сунтаянки, изнасилованной в прошлом ренграндским солдатом, и оттого непохожей на местных жителей, ненавидела соплеменников отца,  работала в цирке, а Маро хранил тайну ее настоящего происхождения, девочка влилась в цирковую общину, и получила новое имя. Оно, однако, долго не продержалось.
Днем Маро устраивал представления для детей, и актерами в нем тоже были дети из труппы. В одном из таких представлений участвовала Софи. Тогда ей еще была непостижима сценическая литературная  сунтайская речь, хотя разговорной она овладела в полной мере. И так, единственная реплика, содержавшая в себе благодарность крестьянки Богине Света, уничтожившей чудовищ, стала причиной  массовой импровизации, в ходе которой пришлось выйти на сцену тем артистам, кто вовсе не участвовал в спектакле. Софи провозгласила себя Йен-ло-Вангом*, желающим уничтожить людей.
Долгое время  труппа с шутливым почтением так и обращалась к девочке, позже длинная кличка укоротилось до “Йен”, и полностью заменила имя.
В течение 15 лет Йен моталась по миру вместе с Цирком господина Маро. Жизнь ее никогда не была легка. Маро  не был садистом, но был жаден, и денег у его артистов не водилось, они часто голодали. Бывали и те, из особо прибыльных артистов, кто хотел сбежать. Таких ловили, и сажали в клетки на неделю-другую, пока не потеряют волю. Труппа была почти запугана. Но как бы плохо все ни было, циркачи имели хоть какой-то заработок, крышу над головой, занятие и жидкую похлебку. К тому же разъезжали по странам, учили новые языки. Йен в частности пару раз получала части магических книг, из которых выучила заклинания, и множество других диковин, которые продавала в других странах втридорога. Она не быстро, но довольно прочно установила связи с воровскими рынками, где и нашла такую редкость как свой одноручный облегченный укороченный мушкет, именуемый пистолетом. Да и в цирке ее достаточно быстро отберут. Обучилась  искусству боевого шеста, ибо это наиболее зрелищно, и иногда выступает с этим.
С труппой девушка сплотилась еще в первые годы своей карьеры, но другом ей стал только Цай Фэй. Это был вполне обыкновенный мальчишка, без талантов и уродств, подобранный Маро годом раньше Йен. Правда, к настоящему времени для поддержания циркового имиджа стал несколько…эксцентричен. От природы Фэй был худ и бледен, имел черные, как вороново крыло глаза и волосы. Вырастая, отрастил волосы по пояс, и выточил зубы для пущего эффекта треугольниками, словно акульи. Часто работает ассистентом, и привлекает посетителей на улицах.
Совсем недавно, около года назад Цирк Уродов господина Моро прибыл в город Расвуэл. Отдыхая в городе, циркачи, чтобы не привлекать внимания, одевались в относительно нормальные одежды, соответствующие стране. Однажды Йен, одев скромное платье, выбралась в город знамо для чего. Затесавшись в толпу возле витрин старьевщиков и парфюмеров, она виртуозно обчищала карманы господ и дам, уходя прежде, чем те спохватятся. Но один раз замешкалась, или же почувствовал что то  человек, из кармана которого Йен вытащила позолоченные часы с цепочкой. Едва девушка стала удаляться, раздался крик, оповещавший о краже, и зовущий городскую стражу. И кого увидела Йен, спешащего к месту происшествия? Софеита! Возмужавший брат был легко узнаваем. Приятно пораженный встречей, он предоставил работу напарникам, уводя свою сестру в ближайшую приличную таверну, и не подозревая, что создает еще одно нераспутанное дело.
Оказалось, что Софеит Кёне, кристально честный и принципиальный человек, оттого наивный, был старшим констеблем Городской Стражи. Йен просто не могла сказать о своей истинной жизни, и на то было много причин. Первая  - его работа. Вторая – его честолюбие. Потому Софеит по сей день думает, что дражайшая София устроилась экономкой у дворянской семьи в Столице, и приезжает в Расвуэлл по делам. Цирки же констебль не любил с детства, тем более фриков. В тот день брат и сестра договорились видеться хотя бы раз в год, и писать письма. Однако у Йен нет постоянного адреса,  потому ей пришлось наладить цепь из многочисленных знакомых купцов, чтобы письма доходили в оба конца.
Все казалось замечательно: относительно неплохая работа, неплохой коллектив, родственная душа под боком, и связь с родственным телом в письмах. Но после встречи с Софеитом довольство жизнью испарилось. Йен хочется перемен. И быть в более близких к брату местах.

*- в китайской мифологии правитель Ада. У Сунтая тоже имеется, в том же качестве.
8. Характер (не менее четырех строчек)
Йен довольно упряма и раздражительна. Она из тех, кто будет увлекательно по-женски орать, и только на пике взбешенности начнет рукоприкладствовать, тех, кто будет думать по-своему, пока не убедится визуально в своей неправоте.  Тем не менее, она не самолюбива и не горделива, хотя горда. Многие путают понятия гордыни и гордости.
Она часто старается быть суровой и флегматичной, однако с такой же частотой находится тот, из-за кого она срывается. Впрочем, получается так, что те, с кем больше всего Йен имеет трений, наиболее к ней близки. Что не относится к брату, ибо перед ним Йен просто благоговеет.
Несмотря на всю раскованность и наглость, Йен легко смутить наготой или разговорами об интимных вещах. А смутившись, она начинает злиться. Вообще, почти каждая ее эмоция оканчивается вспышкой раздражения. И дело тут не в окружающих: есть такие люди, которые считают себя сдержанными, сильными, неэмоциональными, фактически железными, хотя являются нестабильными и чувствительными. Йен такая же. От диссонанса и бесится. Хотя есть такие, кто может ее уравновешивать своим присутствием.
Но будучи человеком с таким ярким характером, эмоциональным сенсуалистом, Йен скрытна. Это относится к ее мыслям, планам, замыслам. Человек может полностью знать ее духовно, но вот материалистично оказаться не в курсе. Йен привыкла заниматься своими делами, никого никоим образом не оповещая и не вмешивая без надобности. Порою это все усложняет.
Девушка редко открыто улыбается и кокетничает. Разве только на сцене, или в частных случаях. Завоевывать доверие предпочитает искренностью. Да, она умеет быть искренней, не посвящая человека в свою жизнь, и не улыбаясь от уха до уха.
9. Способности
Из магического арсенала имеет только заклинание очищения воды и превращения в птицу, но, не имея потенциала и достаточной энергетической силы, не может завершить последнее. Т.е. используя,  обращается не полностью. Руки становятся крыльями, достаточно большими, чтобы поднять в воздух, на спине вырастает перьевое покрытие вдоль позвоночника, появляется хвост, выступающий, как и у птиц, в роли руля, на лице по линии волос вырастают редкие разрозненные короткие перья.. На том обычно и останавливается.
С очищением воды все просто. Зачерпнул из лужи воду, сконцентрировался, и все, не относящееся к определению чистой воды исчезает.
Гибка, сильна, отлично скоординирована. Имеет быструю реакцию. Изобретательна.
Из оружия владеет огнестрельным, не в полной мере метательным, и искусством боевого шеста. Хотя при себе имеет только пару метательных ножей, и, с трудом найденный на воровском рынке  пистолет* (которым дорожит больше, чем головой).
*- фото
10. Слабости
Подвержена обморокам при виде существ не вполне правильных. Проще говоря, мутантов, химер, и прочих аномалий (хотя  на уродов чисто человеческих реагирует довольно спокойно). Не обморок, так приступ тошноты, Вобщем, присутствие “неправильных существ” способно ее деморализировать на какое-то время.
Не разбирается в теоретической магии, с прикладной же просто мало что выходит. Т.е. единственные заклинания использует как мы - микроволновку. Приложил по назначению, но черт знает, каким образом оно работает.
Фехтовать не умеет, хотя орудуя шпагой, скорее всего, начнет прикладывать основы техники боевого шеста. Или обычного народного топорика-тесачка дроворезного.
Неуступчива, что создает конфликтные ситуации.
Единственный человек, которого Йен в некоем роде боится, перед которым робеет – господин Маро.
11. Питомцы/Спутники
Нет  (может ли спутником быть человек?..)
12. Прочитали ли вы наши правила?
Да
13. Как часто сможете появляться?
Каждый божий день, да будет вам это в тягость.
14. Скорость написания стандартного поста в 4 строчки
Технически – 10-20 минут.  Но  когда приступлю к сему действу - решает моя загадочная русская  душа. И уровень партнера.